——读马骏英先生《家在黄土高坡》

□张翟西滨

我与马老先生相识多年，他舞文赋诗，我赋诗舞文；当年他编辑《咸阳诗词》杂志，我编辑《职工文艺》刊物；爱好相同，兴趣相投，可谓，知音难觅，一见如故。那天，他将带着一本散发油墨味的新书《家在黄土高坡》送给我，嗬！拿在手中，宛若“秦砖”一样厚重，彩封烫金，装帧精美，庄重大气，灼人眼球。我深谙，这是他咬文嚼字，日积月累“熬”出来的第11本著作，不由我感佩：老骥伏枥，志在千里，笔耕不辍，硕果累累。

忙里闲暇，逐一拜读。《家在黄土高坡》共收入“渭北明珠”、“记忆中的感动”、“汗滴禾下土”等40篇什，22万字，语言质朴，文笔酣畅，一寸光阴，黄土绽放；岁月轻踏，素色荡漾；耐人寻味，手留余香。

“我出生在西北边陲长武县马寨村。1957年以前归甘肃灵台县管辖，为‘飞嵌瓯脱窎远之地’。”“又据马寨村马、朱二姓家谱及祖茔碑石记载，马姓始祖马来安，原籍安徽凤阳府，系明太祖马皇后的族侄，曾任平凉卫所总旗之职。”（魂牵马寨）寥寥几笔，追本溯源。

老来怀旧，这是对老年人特点的经典概括。读他的“足下之始”，儿时记忆，历历在目；“父爱如山”、“母恩似海”，父母恩泽，铭记于心；“村野其实有不凡”、“农家自有农家乐”，乡村趣事，其乐无穷。而他的“学海无涯”、“桃李无言”、“三尺讲台”则记录了渴求知识的人生态度和所感所悟，读来鲜活生动，意趣横生。

人皆是在一定社会中生存的。他所经历的“文革”和一个接一个的“运动”，真的，谁也难以游离于社会之外，尤其身为一个从政习文的基层干部更是无法摆脱那命运多舛的年代，这在“‘文革’中”、“文章问路”、“痛定思痛难忘却”均有体现；其中“‘文革’中”末段话引起了我极大兴趣：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”这条最新指示于1968年12月21日晚由中央人民广播电台播出，发表在第二天的《人民日报》。这一牵动千家万户切身利益的号令，被人称之“12·22指示”。后来回想起来，那时也真的狂热。宣传毛主席最新指示固然重要，但有必要那么急如星火、宣传不过夜吗？！”读到此，颇有启迪和感触。“知青”系40多年前中国社会家喻户晓的名词，是社会的一个缩影，也是一段历史的文化符号。那是中国近两千万上山下乡知青的“青春履历”，也是几代知青人“想忘忘不了、想抹抹不去”的记忆。如今，“知青”早已伴随社会的发展，时代的进步，归于沉寂。但在中国960万平方公里的大地上，有关知青题材的影视、戏曲、图书等文艺作品，从未销声匿迹。他们忘不了抛热血、洒青春的岁月，忘不了镌刻在心灵深处的阵痛、酸楚与奋争。

笔者多年前曾是一名插队知青，我作为千千万万上山下乡知青中的一员，“上山练过腿，下乡练过背，学会了忍耐，理解了后悔。”倘若把无垠的田野比作“棋盘”，两军对垒，捉对博弈，“老三届”“将帅”也，自己则“兵卒”也，无论从“衣食住行”诸方面，“老三届”远比我们“小字辈”吃苦受累的多。那段经历，条件所限，生活艰苦，却使我锻造筋骨，淬火身心，烙下毕生难以磨灭的“青痕”。因此，我十分赞赏马老的真知灼见：“遇上一个空前绝后的狂热时代，匪夷所思的人和事，整个国家地动山摇。理性被删除了，在被扭曲的理想化、盲从中透着虔诚和愚昧。历史就这样曲折着，延伸着，也修正着。”

关注社会，体察民情。是我拜读该书的一大亮点。“卌载情思岂能断  沧桑鸣奏有吾音”、“走出山乡眼界宽”、“探索的足迹”、“兰台天地”诸篇什，无不彰显作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。

在“莫学天上冷清月  要做世间低调人”一文中，作者采用一问一答，袒露心声。“你一生的信条是什么？”“认认真真读书，踏踏实实做事，堂堂正正做人。” 耄耋之年的马老先生，前半生从政，后半生从文，丰富的人生阅历，老有所为的心劲，使晚年生活多姿多彩，惬意充盈。

作者把对社会的理性思考，人间的真情感悟，充溢心头，凝结笔端，寄情黄土地，抒发岁月里。从2000年起，马老先生少有出游，伏案写作。凌晨4、5点起床写作习以为常，晚间不得不闭门谢客，琢磨、笔耕至深夜。用他的话说，这是人生最快慰的“精神享受”。

难怪作者在该书题记中，如此表白：写好一个“人”字，只需两笔；做好一个人，却需要一辈子。一生的时间很短，回头看，只是几个瞬间；一瞬的时间很长，低头想，一生一世难忘。走进你生命的人，会带给你一段人生；走近你生命的人，会留给你一段记忆。浪花因撞击而美丽，人生因拼搏而精彩。

是啊！当脚下的黄尘被微风撩起，倏忽间，我似乎看到，他置身于“关中西陲”，面对“沟壑纵横”的鹑觚地域，在那悄然逝去的幕幕相思、缕缕乡愁中，谱写出一曲曲委婉动听的岁月吟，一首首粗犷豪迈的黄土情……