他历有“生佛”之谓，台湾多处塑像建庙，誉曰“仝爷庙”

　　仝卜年（1781年～1848年），山西平陆人，清道光十一年（1831年）移任台湾，曾任福建省台湾府抚民理番海防粮补通判、台湾海防同治、台湾知府等职。1848年秋，仝卜年劳瘁于即将竣工的水利工地。他在台任官17年，兴教育，办学堂；建砖窑，灭火患；抵外侵，保疆土；杀奸侫，强国本。为建设、开发、保卫台湾立下卓著功勋，深受民众爱戴，得到道光皇帝的朱笔褒奖。他历有“生佛”之谓，台湾多处塑像建庙，誉曰“仝爷庙”。

树上求学感动先生

　　《山西通志》卷21（2043页、2056页）分别载有“仝卜年，平陆县人（今张村镇辛店村）。嘉庆十五年庚午辛未进士，福建台湾备道。据仝氏家谱记载，仝氏祖籍在今黑龙江省隆州纳鲁悔河一带，系女真族，元末明初改复姓夹谷为仝姓。其先祖仝成庆，原籍大同市。元朝至正年间，任安邑（今山西运城）县令，卸任后居住安邑城东约2.5公里的“三家庄”村。仝成庆有一个儿子名德刚；有3个孙子，长孙仝敬，为大门始祖；次子仝谦，为二门始祖；季孙仝礼，为三门始祖。此村当时只有仝氏三家居住，故名“三家庄”。

　　长孙仝敬留住三家庄，从事农耕；次孙仝谦率其家族移居河南唐涧县创业；季孙仝礼率其家族移居今平陆县城西张村塬北边，以其姓命名村名“仝家场”。随着社会发展，张村塬本是国家官道，也是安邑池盐的主要运销通道，为池盐运商提供食宿方便，仝氏家族以农耕为主，兼营商业，建起客栈，满足商旅及当地民众消费需求。辛辛苦苦办起的店铺，生意兴隆，顾客盈门，故店铺字号取名“辛店”。由此，辛店商铺字号演变为村名。

　　仝卜年幼年丧父，家境贫寒，母亲无力供他读书，还要他放牛补贴家用。他牧牛路过学堂时，被琅琅的读书声所吸引，求知的欲望在心中翻腾。不能进学堂，他就爬到学堂旁边的树上听讲。他天姿聪慧，记忆力超常，把先生讲课的内容全都一字不落地背下来。仝卜年爬树求学的举动感动了先生，破例免费收他入学。自此，仝卜年的学业与见识日渐长进，特别是范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，对他以后开发台湾表现出的政治抱负和胸襟胆魄起到极大的促进作用。

　　仝卜年博闻强记，学业成绩出类拔萃，解州州府闻讯委派督学对其考查。督学在学堂上出句：“牛皮合鞭鞭打牛”，仝卜年应声答道：“雕毛做箭箭射雕”。督学闻言大惊，遂搬一把椅子挡住门口道：“白虎当道卧”，仝卜年从其旁跳跃而过道：“青龙满天飞”。见仝卜年出口成章、对答如流、词意对仗、平仄合律，督学甚为钦佩，认为他日后必成大事。凡此，都为仝卜年任台湾官吏后，兴义学、扩书院、课农桑、断讼狱积累了深厚的文化学养。

“以闻于朝”赢得口碑

　　一举成名天下知。1810年，仝卜年靠自己的辛勤苦学考中举人。1811年，由师友资助进京赶考，名登进士。尔后，仝卜年赴广东肇庆、山东鲁中、福建惠安任知县，每到一处为官，都留下为民造福的称颂。如1811年，仝卜年在广东肇庆任知县时，针对当地百姓行路难的问题，亲率民众修筑了异常艰难险峻的三貂岭山路，使瓜果蔬菜得以运出去，日用品得以运进来，开创了“要想富，先修路”的先河。又如1827年，46岁的仝卜年赴福建恵安任知县时，锄奸剔弊，廉洁奉公，大得民心。《恵安县续志》载：知县仝卜年，大胆向海外侨胞引资内地，一时轰动“以闻于朝”，受到道光皇帝嘉奖，成为清代历史上敢于创新第一人。

　　仝卜年不惑之年，功绩卓著，有口皆碑。时任军机大臣的旗人穆彰阿，慧眼识珠，举荐其屏保东南海疆，守卫开发台湾。他到台湾任职后，察民情、体民意、解民忧、办民事，经常微服私访。1831年，仝卜年调任台湾东北部噶玛兰厅通判府时，知府李怀玉派县丞李伏、通事王京等众多官员在县衙外恭迎仝卜年，看到轿子后一拥而上，孰料轿中走下来的却是一位老奶奶。原来，半路上仝卜年在轿中看见病重的老奶奶行走艰难，便让轿于她，自己下轿沿路私访，体察民情。得知此处田地荒废，少路缺道，绝大部分村民没有文化，偌大个宜兰县仅有1人在基隆上学。因为封闭落后，村村之间无端械斗、杀戮之事时有发生。百姓居处皆为树木与茅草搭建的窝铺，火灾频发，百姓苦不堪言。

　　仝卜年私访还发现，台湾樟脑产量占到全世界的70％至80％，可这种天然的防腐材料被英国、日本、荷兰等外商，以极低的价格套购、偷购，坑害了樟农。为此，他及时发出惠及樟农的告示：官买官卖，保护樟农的利益。

　　宜兰县三面环山，一面靠海，居民多以捕鱼为生，住房多为树木柴草搭建的茅舍，一不小心就酿成火灾。一家着火，百家遭殃。仝卜年便从家乡平陆招募了一批工匠，前往宜兰县筑窑烧砖，传授技术，帮助当地百姓盖起砖房，结束了居住茅舍的历史，火患也逐渐平息。据《台湾噶玛兰厅志》载：兰城多茅舍，比年不戒于火。卜年募工窑平直，使民易瓦屋，火患渐息。

　　砖窑筑的象鸟巢，当地居民称为“砖仔巢”。在宜兰县境内，现在还保留着当年筑窑烧砖的遗址。2002年，以“宜兰砖窑”之名，被列为台湾省宜兰市文物古迹，观者称奇，这也是仝卜年建设、开发台湾的特别见证。

　　宜兰县地处冲积平原，土地肥沃，渔民除捕鱼外，仝卜年还教当地居民犁耕耙磨，春种秋收。在金秋季节，噶寨头人、村民与仝卜年共享丰收的喜悦。彼时，背着背篓的姑娘们嬉笑着说：“背篓中的百合、花生、红薯、小米全是仝大人家乡中条山种子结的果。”如今，当地还保留着平陆红薯熬小米粥的饮食习惯。

　　仝卜年的夫人也将织布的好手艺，传授给宜兰人，还教会她们缝制衣服。

　　仝卜年注重道德风尚教育，向当地人传授儒学，有时还亲自授课，以此改革当地陈规陋习，禁绝原始群婚遗流落后的婚姻制度，杜绝以活人祭祀的旧礼仪，使当地居民日渐乐享儒家文明礼教。仝卜年还注意发挥当地优势，把当地民众创造的医药卫生知识带回大陆，取长补短，相互交流，密切了台湾与大陆的关系。待人以亲，办事以诚，是仝卜年构建台湾社会和谐的法宝。

　　1840年，鸦片战争爆发。1841年，仝卜年升任台湾知府。彼时，英帝国军舰在侵犯闽浙沿海的同时，多次窜犯台湾基隆港口，妄图把台湾地区并入其版图。

　　1842年，英军舰进犯台湾淡水、彰化间的大安港，扰乱百姓捕鱼，渔民对英军恨之入骨。仝卜年与台湾道姚莹、镇总兵达洪阿，在台湾岛内军民配合下，巧设埋伏，诱敌深入，痛歼了闯入港口的英军舰。此役共擒获英军189人，缴获大炮20门，收缴军械无数。闻讯大喜的道光皇帝亲笔朱谕：赏达洪阿太子少保衔，加姚莹二品顶戴，赏仝卜年戴花翎。皇帝亲笔朱字下诏谕，在清代极为少见。

并列“山西历代两廉吏”

　　《山西通志》载，仝卜年和于成龙并列为“山西历代两廉吏”。

　　仝卜年从1811年步入仕途，到1848年劳瘁于民生工程的水利工地上，到任之处为民鞠躬尽瘁，为官两袖清风，堪称廉吏楷模。

　　仝卜年升任台湾知府后，位高权重，为国为民的忠心不变。他赴任后，地方官员以接风为由，表演《天女散花》，时任县丞狂言：“我要以天女把他仝大人的魂勾走……”仝卜年不为所动，看完戏就携随员考查民风民情去了。

　　被英国人买通的县丞，见美人计不成，便欲实施暗杀。一天，仝卜年在民间私访，发现椰子树下绑着一位老夫，衙役边打边道：“县太爷大寿，你刚卖了闺女为啥舍不得出银子？”仝卜年见状上前斥责衙役。此时，矮墙后正潜伏着两个准备暗杀仝卜年的杀手。杀手李伏问小乙：“机会这么好，为何不动手？”小乙道：“你为何也不动手？”李伏道：“说实话，我不忍心。”小乙道：“我也一样。”时刻体恤民情的仝卜年，用真情实意感动了暗杀他的人。

　　仝卜年在台湾为官十多年，有人猜想他早该赚得盆满钵满，其实不然。一日，仝卜年的儿子仝强要回山西老家探亲，衙役闻讯把消息密告盗匪。夜路上，劫匪将车子拦住，索要金银珠宝。岂料，箱子打开后全是台岛特产水果及一些穿剩的旧衣服。恰巧被台岛海防巡役赶到，擒了劫匪。闽浙巡抚李怀玉亲查此案，洗清了仝卜年的不白之冤。闽浙巡抚、总督联名为仝卜年请功，道光皇帝在太和殿接见，尽列其功，给予嘉奖，加官晋爵。

　　“海不扬波，万国梯航归帝版；民皆安堵，一方乐利仰神功。”这是台湾省宜兰市昭应宫三川殿保留的仝卜年所题写的楹联。诠释了仝卜年爱护台岛、开发台岛、保卫台岛的爱国情怀。赞颂了富饶的台湾，万物俱兴，各方都“归帝版”版图。百姓安居乐业，一派太平盛世，都仰仗于国民团结的神功。

　　明清时期，台湾是福建省管辖的一个府衙。1885年，台湾从福建省析出，升格为台湾省。台湾自古就是中国的领土。百余年来，海峡两岸的人民时常怀念曾经任职台湾、开发台湾、保卫台湾17年的仝卜年。