“嗜鱼不受，何也？”公孙仪曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给吾鱼？吾故不受也。”这就是公孙仪嗜鱼拒鱼的典故，从中深刻的说明了拒鱼的原因。在时刻倡导廉洁司法、提高司法公信的今天，公孙仪抵制诱惑，慎其所好的美谈仍具有较高的教育和警示意义。

公孙仪官至宰相，嗜鱼如命，竟到了无鱼不吃饭的地步，然而当世人以鱼相赠时，却被他一一谢绝了。“赠与人”不解，其弟子也很困惑。“受赠人”公孙仪道出了其中的原委：正是因为我喜欢吃鱼，才不能接受别人送我的鱼，现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下鱼而违反了国家的法律，成了罪人，被免去官职，以后谁还会送鱼给我呢？所以坚决不能收。公孙仪拒绝收鱼的道理可见一斑！的确，有部分赠与人是别有用心的，毕竟天下没有免费的午餐，但是也不排除部分赠与人是受赠人的亲朋好友、旧识故交，收了鱼，可能你知我知，神鬼不觉，日子光滑无痕，彼此相安无事。然而鱼终究不是白送的，至少是送鱼者的感情投资，而投资都是要求回报的，通常回报都是超值的，难免会因收鱼而陷入工作被动，甚至从此种下祸根。

公孙仪嗜鱼拒鱼的故事，讲的是小道理，却很实在。从表面上看，它就是一笔简单的“生意账”，折射出眼前利益与长远利益的取舍问题。细细研读，它却蕴含着深刻的“为官之道”，公孙仪身体力行的师者形象和聪慧圆通的智者形象跃然纸上。公孙仪是绝顶聪明的，他看得透、放得下，这种安分守己的自我约束和控制，是定力、是修养、是智慧，更是对法律的敬畏和对自我的珍重。

作为一名法官，要敬畏法律、敬畏历史、敬畏群众。法律是法官的信仰，是明辨是非曲直的参照物，同时也是约束和规范法官行为的准则。敬畏历史，历史与现实总是惊人的相似，古有一代清官包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏，今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心、激荡灵魂。在法院系统内部，也不乏宋鱼水、陈燕萍这样一心为民的法官，他们在勤政廉洁、亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符；在无私奉献、服务群众的书卷中题写了一首首不朽的诗篇。敬畏群众，源于人民群众是历史的创造者和推动者，源于从群众中来、到群众中去的工作原则。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”古人尚且如此，何况是以公正司法、一心为民为宗旨的法官们呢！

法官更应该学会珍重，珍重事业、珍重声誉、珍重形象。廉洁是司法的底线，良知是司法的本源，法官没有了良知就无法守住底线，不但无法建立公信，声誉、形象都无从谈起。廉洁自律，远离贪腐，就要从点滴小事做起。就拿公孙仪来说，接受别人几条鱼，有的人可能会认为那算不了什么。但是，“千里之堤，溃于蚁穴”，再坚强的堡垒，也是从最薄弱的地方攻破的。一滴水可以反射太阳的光辉，一件小事可以反映一个人的心灵。法官务必时刻谨记公孙仪拒鱼的典故，并以此为戒，从一点一滴小事做起，珍重审判事业、珍重法官一心为民的良好声誉、珍重法院公正廉洁的美好形象，努力做到与廉洁“为伍”，与贪腐“绝缘”。

公正廉洁司法是法官赢得群众信赖的基础，是实现司法公信的保障。作为一名新时代的法院工作人员，要时刻警戒自己：在物欲横流的当今社会，要抵住诱惑，撑住信念，守住本职、守住灵魂，学会敬畏、学会珍重，为营造廉洁的司法环境贡献自己的力量，同时为自己的法官生涯谱写一曲生命的赞歌。作者单位：云南省永善县人民法院