——马骏英《套曲[南吕·一枝花]故乡长武》试读

南生桥

 马骏英先生的《闲情集·三秦放歌》中有一词一曲是抒写乡关之思的，一是词《鹧鸪天·情系马寨》，一是《套曲[南吕·一枝花]故乡长武》。前者聚焦于生于斯的本村，后者视野扩大为长于斯的故乡全县。

笔者在论及前者时说过：“故土家园，最是人心的柔软温暖所在；故园之情，最能牵惹起千缕愁绪、万重忧思。”在过去的农耕时代，交通不便，信息迟滞，“别时容易见时难”，故乡沃土在滋长发荣种种美好物事的同时，也自然滋长发荣了“更行更远还生”的乡愁。按说在地球已小而成“村”的今天，人的乡关之思大可不必发生矣。其实不然，此种与生俱来之思，已成为基因融入生命，必与人生同始终。所异者在于其内含亦在与时俱进。以这首套曲而论，与那些自古及今广为传诵的名篇多叙乡愁不同，也与题旨相同却篇幅较小的《鹧鸪天·情系马寨》不同，此曲是对故乡美丽新貌的工笔细描，热情礼赞。

通视全曲，特点有三。

一是结构上的先总后分。全篇6 个曲子如6个镜头，由总到分一一展示故乡新貌，歌颂故乡特有的人文风物。

开端小曲是一个宏观上的时空总镜头。开头两句“鸡鸣六县听，甘陕边陲小北京”，点出故乡的空间坐标。以下四句从春花、夏凉、秋果、冬炕的四时特征，尽显故乡“美如图画展锦屏”之“宜居”；再益之以旅游、时尚、境清明，则“这儿最受宠”自是必然。其后五曲则用五个特写分镜头，从五方面讴歌故乡之美。[梁州第七]赞美金秋硕果，[骂玉郎]称道地方美食，[感皇恩]欣喜文风之盛，[采茶歌]欢唱新兴矿业，[尾声]颂扬昭仁古寺。有总有分，有面有点，着墨不多而故乡新貌活脱而出矣。

二是用笔上的突出“地方”。如果说秋果之多、锅盔之“重”、臊子面之“细”、血条汤之“独”等，固然是长武之“长”，而邻近县域也可能有“份”；那么为长武所仅见的“门斗”，尤其昭仁寺的“一担挑八角”，是我国古代木构建筑中唯一之例，则绝对是“只此一家，别无分店”。突出了这些地方独有之物，即使略去标题，也知在说何处。而且它们的形上内含，自然会透出长武不惟“长于武”，而且“富于文”的“晕轮”信息。

 三是表现上的几种手法。在“葡萄嘟噜，富士晶莹”的两个叠韵词之后，承以“核桃树、唇裂生生，花椒岭、红袄彤彤。老人乐、小曲哼哼，妇女喜、采摘轻轻，小孩嬉、舞步盈盈。……一片热气腾腾”的六个叠音词。于声韵圆转之中，传活泼欢快之情。至于“派去万人看矿井，运煤车辆未数清”所夸张出的，那可全是豪迈之情。

作者向以“曲艺”见长，但其《闲情集》之散曲仅此一首套曲，其余皆为小令或带过曲。翻检其他“曲艺”高手之集，竟也难见“上套”。何哉？

 盖套曲之作有特定要求。虽然其选用的调数可多可少，少则二三个，多则二三十，可长可短，自由灵活；但不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。这种押韵与律诗相同，篇幅却往往比律诗要长的形制，加上曲牌连缀的顺序逐渐形成的大致规律，自然增加了创作难度。另一原因则出于容量。“有话则长，无话则短”，一时的兴会，可出之以小令；繁富的情怀，须赋之以套曲。选入高中语文课本的雎景臣《[般涉调·哨遍]高祖还乡》，即为蕴含繁富之名作。

 知难而上，赋较大容量以套曲形式，此篇即为新例。