释永信在2015年少林问禅之“机锋辨禅”活动开幕式及《禅宗大典》发布会上致辞。

2015年7月25日以来，一个名叫韩佳恩的6岁小女孩，以一种原本不应该有的方式，跃入公众视野。

她从未对外界发过声，也没有现身，却引发了成人世界大猜测——韩佳恩，到底是谁？

究其原因，她被卷入了一场佛门纷争。她被指是少林寺方丈释永信（俗名“刘应成”）的私生女，举报者称其母为僧尼——河南省佛教协会副会长、河南省政协常委释延洁（俗名“韩明君”）。

举报者通过媒体公开向释永信喊话“敢不敢（与韩佳恩）做亲子鉴定”。对此，释永信未公开回应，释延洁亦未发声。

释永信的二嫂称，韩佳恩是释永信弟弟刘应彪的外孙女。释永信的侄子却称，释延洁确系韩明君，韩佳恩是释延洁的养女。截至澎湃新闻发稿，韩佳恩的身世已出现三种说法。韩佳恩到底是谁？“答案”依旧悬在空中。

出世

7月25日，自称“代表所有对释永信不满者”的“释正义”的举报网贴曝光后，“韩佳恩”这三个字在短短几天内，成为了网络搜索热词。

“释正义”称，韩佳恩是释永信、释延洁两人的私生女，并先后曝光了她的两张照片、一段户籍资料以及一张出生证明。

尽管每年都有举报释永信的事件发生，但这一次显然更具说服力——“释正义”的举报材料部分来自公安系统内部。

少林寺内部一位知情人士告诉澎湃新闻，此前，有人花高价联系少林寺的僧人、弟子，愿意出高价购买关于释永信的照片、资料等，推测曝光出来的两张韩佳恩照片由此而来。

依据照片内容推测，这两张照片应该拍摄于韩佳恩一周岁生日当天。韩佳恩身穿粉红色衣服，皮肤白皙，小脸微圆，眼睛不大，一名黄色僧衣女子一直陪在她左右。

在接受媒体采访时，少林寺寺务委员会释延芷法师证实，黄色僧衣女子确为释延洁。他同时称，释延洁是少林寺下院的当家法师，抱抱小孩是很正常的事情。针对“释正义”指称“释延洁即韩明君，为释永信的情妇、韩佳恩的生母”，释延芷没有回应。

第一张照片的拍摄地点是在一张床上，床上铺着一张红布，红布上摆放着钞票、木鱼、书籍、玩具等物品，韩佳恩在释延洁陪护下正在抓周（注：中国传统风俗，是一种小孩周岁时预卜婴儿前途的习俗），双手正伸向一只木鱼，与佛似有一种特别的缘分。

第二张照片拍摄于一个餐厅，韩佳恩被释延洁抱在怀中，右手拿着一只勺子，正眯着眼睛在笑，而一旁的释延洁也露出了灿烂的笑容，场景温馨。

在“释正义”曝光的出生证明里，韩佳恩出生于2009年4月22日，出生地点为安徽颍上县江店孜镇卫生院，母亲是韩明君，父亲栏空白。

户籍资料及出生证明显示，韩佳恩的户口挂在了释永信母亲的户头上，系“外孙女”。

然而，在释永信的众多亲戚以及左右邻居的记忆里，他们从来没有见过这个小女孩，甚至是第一次听说“韩佳恩”这个名字。

但在当地居委会的居民户籍资料里，清晰地登记着韩佳恩的名字，她是释永信母亲胡昌荣的外孙女。

令人奇怪的是，为什么至亲们都说不认识、没听过“韩佳恩”？澎湃新闻曾多次向释永信的母亲、大哥了解韩佳恩的情况，但均遭拒。而当年的户籍警，因癌症，正在外地住院化疗。

江店孜镇卫生院不大，医疗设施有限，妇产科在住院部二楼。前来就医的大多是周边村民。不少居民称，就算是本地人，也很少去卫生院生产，一般只去看个“感冒发烧”。

韩佳恩真的出生在这家简陋的卫生院吗？该院一位医护人员告诉澎湃新闻，这张出生证明并非江如兰（注：该院医务人员）本人签字，而是当年的防保科主任张克年（音）办理，如今已经退休。在7月29日，当地派出所已将两人带走问话。

从7月31日下午开始，澎湃新闻曾在张克年家连续蹲点多日，始终未见其人，其电话也一直无法打通。

张克年邻居称，“7月31日早上，我还看见他（张克年）在楼下倒垃圾。他们家有小孩，一般情况下，每天都得回来。”

身世之谜

韩佳恩究竟是谁，为何她的户籍挂在释永信母亲户头，而其他亲戚却称“以前连她的名字都没有听说过”？

在媒体的追问下，韩佳恩的身世出现了三种说法。

释永信在兄妹中排行老三。7月30日14时许，释永信的二嫂告诉澎湃新闻，自己一直在家照顾老人（胡昌荣）、孩子，“我们家的孙子辈里，最小的是我儿子，17岁，明年就要高考……网上曝光的小女孩（韩佳恩）照片，我一看就知道是老四刘应彪女儿刘梦亚的闺女。听着那些传言都生气，都差着辈呢，胡传一气。”

不过，几天后，释永信的侄子刘振否认了此说法。刘振是释永信大哥刘应保的儿子，现年26岁，2004年至2010年，曾在少林寺习武。

刘振接受北京青年报采访时称，韩佳恩是释延洁收养的女儿，释延洁想为养女上户口，他吹牛自己能办，释延洁就托他来办。走正常收养程序办户口太麻烦，于是他找时任安徽颍上县江孜镇卫生院防保科科长张克年，办了张假的出生证明。

在报道中刘振称，释延洁和韩明君确为同一人，为办户口，他还将韩明君（释延洁）的户籍以释永信母亲胡昌荣的外甥女的名义，迁到胡昌荣的户口下，至于原因，“我奶奶（胡昌荣）户口(本)一直我拿着的”。

有网友质疑，少林慈幼院已成立6年之久，收养着上百名孤儿，身为院长的释延洁，应该清楚正常收养程序，为什么要用这种非正常方式上户口？

但在释延鲁等实名举报人的眼里。韩佳恩就是释永信与释延洁的私生女。释延鲁等人说，释延洁多次使用名为“韩明君”的身份证；曾看到她与释永信同房；僧人私下都叫其为“师娘”。

实名举报者王永华说，2009年秋季（注：韩佳恩出生于2009年4月22日），释永信在北京海淀区妇幼保健医院对面给释延洁租了一套复式房，对外宣称是养病，他曾两次与释延洁打过照面，由于未近距离接触释延洁，未能发现其身材是否走样；在第二次见面时，释延洁头上包着一条毛巾，站在二楼，跟他热情地打招呼。

对此，少林寺外联办主任郑书民告诉澎湃新闻：“释延洁多年前因为生病，做过手术，早已丧失了生育能力，释延洁手里有当年在郑州就医的病历，说她生孩子纯属造谣。”

不过，郑书民没有说明释延洁到底是哪一年“丧失生育能力”的。

释永信和释延洁现状

面对举报，释永信曾说“出家人是非以不辩为解脱”。他也曾表示，这次要做一个了断，“给社会各界人士，方方面面一个交代”。

在被举报后的一个多月里，释永信鲜有露面。8月14日凌晨，释永信领全体少林寺僧众，为天津大爆炸的受害者祈福；8月20日，释永信出现在少林寺举行的首届海峡两岸青年佛教论坛的活动现场；9月3日，他在少林寺大雄宝殿之上，主持一场为纪念世界反法西斯战争胜利70周年的祈福法会。

但关于韩佳恩这个6岁小女孩，释永信在这几次露面中只字未提。

在公众的追问中，韩佳恩的“母亲”释延洁始终没有发声，亦不见踪影。少林寺外联办主任郑书民向澎湃新闻表示，“现在释延洁去了国外”。不过，释延洁何时去的国外、何时归国？郑书民没有细说。

在距离少林寺大概10公里的“少林小区”附近，坐落着一栋5层红色的大楼，这就是少林慈幼院，百余名被少林寺收养的孤儿在这里生活。举报内容曝光后，尚无媒体采访到释延洁，电话亦无法拨通，慈幼院里也没有她的身影。

慈幼院一位工作人员表示，“释延洁不在院内，具体行踪不方便对外透露。”

那么韩佳恩是否曾在慈幼院生活过？少林寺寺务委员会释延芷法师并未具体回答该问题，他称，慈幼院的创立是给世人种善积德的福田，“请大家不要再因谣言毁坏世人福田！孩子无辜，网民无辜！”

除了慈幼院院长的身份，释延洁另一身份是卢崖寺住持。在其曾经生活过的卢崖寺，多位僧人说，释延洁上一次回来还是今年年初，在那之前，基本上每个周末她都会带着慈幼院的一些孩子回来，“不知道这些孩子里面是否包含韩佳恩，也从未听过这个名字。”

DNA鉴定

韩佳恩是否是释永信的私生女？“释正义”在网帖中，隔空喊话释永信：“人物铁证俱在，试问你敢做亲子鉴定吗？”

对此，郑书民说，“这是对出家人极大的侮辱。释永信作为少林寺方丈，是绝不可能做这个亲子鉴定的。”

北京盈科（武汉）律师事务所律师吴良涛认为，从法律层面上来说，释永信和韩佳恩没有义务来做这个亲子鉴定，其他人也没有权利要求两人做亲子鉴定。

吴良涛指出，这实际是一个伦理问题，法律赋予了每个人生育的权力，释永信是否有私生女涉及中国佛教的清规戒律。

“释正义”发帖举报次日（7月26日）夜里，少林寺官网发布报案材料，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。释永信还表态：“是非以不辩为解脱。”

有人认为释永信处于两难困境——释永信没有自证清白的义务，但是不做亲子鉴定，会被人认为心中有鬼，诽谤诉讼也会不了了之；做了鉴定，即使证明了清白，这对少林寺方丈释永信来说，也是个好说不好听的事情。

8月29日，郑书民告诉澎湃新闻，诸多对释永信的举报，他曾多次跟释永信汇报，询问能否出面澄清，但释永信表示，“不能跟着外面的人参与。”

有一天凌晨1时55分，在微信里，释永信对郑书民说：“这种公开信，全世界都在关注着，这是害少林寺、害我的，可千万不能乱说，要相信党也要相信政府，我们不能跟着外面的人参与，这些都是无稽之谈，我们要依靠政府，大家都要注意。”

“在喧嚣之外，你能看到一个很冷静的人（指释永信）。”郑书民称。

郑书民告诉澎湃新闻：“造谣者称韩佳恩是释永信与释延洁的私生子，这对出家人是一种极大的侮辱。现在释延洁去了国外，等她回来，一定会将造谣者告上法庭。我们已经请了很庞大的律师团队。”

释永信的电话，拨打无人接听。释延洁的电话，亦无法接通。至今，释永信对韩佳恩只字未提，韩佳恩的身世依旧是迷。